西洋と日本のお化け屋敷は、実は全くの別モノです。和風のお化け屋敷は、「屋敷」とはいいながらも、内部には屋外を疑似体験する空間が用意されていて、その入れ子状の異界に集うお化けに出会います。西洋型は、屋敷そのものが悪しき場所という「化け物」です。その室内で屋敷の過去の出来事にまつわる幽霊達と出会うことになります。
また、現代のお化け屋敷は迷路型のため、出口がどこか分からない状態が続く構造です。あとどれくらい続くのか、いつ何が起こるのか分からずに戸惑い、恐怖と不安は増していきます（コロナ禍を過ごす我々の日常心理のようですね）。
そういう恐怖と不安を最大限に抱えながら出口へと到達し、嫌な状態から抜け出した時、心は解放され安心と喜びに満たされます。最後に「あー怖かったね」とお互いの安全を確認し微笑みあうまでが、お化け屋敷の体験に含まれます。
＊会場入口には南無サンダーによる和風のお化け屋敷があります。苦手な方は「えずくない（怖くないの博多弁）」ルートで回避できます。

日本のお化け屋敷内部は、丑三つ時、真夜中に時間が固定されていますし、西洋型も室内は薄暗く演出する傾向があります。幾多のホラー映画で恐怖の出来事が起こるのは夕方以降から夜間です。
もともと暗闇は怖いものです。なにか得体の知れないものが潜んでいて、あなたに害をなすかもしれません。ホラー映画のほとんどは夜が明けるタイミングで決着がついて話が終わりますが、同じように熊本地震後の余震の続く日々、夜明けにほっとした、という経験のある人は多いと思います。
一方で、夜の時間特有の楽しみもあります。都市生活でのライトアップは昼とは違う美しさがありますし、天体観測、月見、夜桜など、ロマンティックな豊かな時間が流れる夜ももちろんあるのです。

日本では江戸時代から「百物語」など怪談が多くあり、現代にもホラー漫画や小説として継承され人気があります。お化けを求める都市生活者の心情は昭和・平成の世に口裂け女、人面犬、人面魚を生み出し、昨年はアマビエが疫病除けも兼ねて大ブームとなりました。
江戸時代から都市型のお化けは、例えば暗い夜道や普段行かない場所など、日常生活の「際」、つまり境界が曖昧に溶け込んでいる場所に出現することになっています。
恐怖の対象（得体のしれないもの）に姿を与え、その出現場所を固定することは、不可解な存在を受けとめ、理解し、適切に対処するための基本的な方法なのです（防災やコロナ禍の対策と一緒ですね）。